14770 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ ، وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا لَيْثٌ - قَالَ يُونُسُ - : عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ نَهَى عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ " « 1 » . 14771 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ ، وَيُونُسُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ،

--> وأخرجه أبو نعيم ( 334 ) من طريق إسماعيل بن عبد الملك ، عن أبي الزبير ، به . وفي إسناده رجل ضعيف . وأخرجه أيضاً ( 274 ) من طريق وهب بن منبه ، و ( 334 ) من طريق الربيع ابن أنس ، كلاهما عن جابر . وصرح أبو الزبير بالتحديث في رواية وهب بن منبه ، وإسنادها صحيح ، وأما رواية الربيع بن أنس فإسنادها ضعيف . وانظر ما سلف برقم ( 14401 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير ، فمن رجال مسلم ، وهو وإن لم يصرح بالتحديث قد روى عنه هنا الليث بن سعد ، وروايته عنه محمولة على السماع . حجين : هو ابن المثنى ، ويونس : هو ابن محمد البغدادي المؤدب . وأخرجه مطولَا ومختصرا مسلم ( 2099 ) ( 72 ) ، وأبو داود ( 4865 ) ، والترمذي ( 2767 ) ، والنسائي 210 / 8 ، وأبو يعلى ( 2260 ) ، وأبو عوانة 507 / 5 و 507 - 508 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 277 / 4 ، وابن حبان ( 5553 ) ، والحاكم 268 / 4 ، والبيهقي 224 / 2 من طرق عن الليث بن سعد ، بهذا الإسناد . وقرن أبو عوانة في الموضع الأول بالليث مالكا ، وزاد في الموضع الثاني النهيَ عن الأكل بالشمال . وانظر ما سلف برقم ( 14118 ) .